quinta-feira, 20 de janeiro de 2011

Capoeira em Filmes


 
Apresentamos aqui filmes, sendo que alguns deles não tem como tema central a capoeira, mas ela é apresentada no desenrolar da história (exceção o filme Esporte Sangrento que tem a capoeira como tema central do filme), e outros que são documentários sobre a Capoeira. Não assistimos a todos os filmes, caso alguém tenha assistido algum ou conhece outros que não esteja relacionado, entre em contato que faremos o acerto e agradeceremos a troca de informação.

O Protetor (2005)
Um jovem lutador, precisa ir para a Austrália recuperar seu elefante roubado. Com a ajuda de um detetive, Khan tem que lutar contra todos, incluindo uma gang liderada por uma mulher maligna e seus dois guarda-costas mortais.


Ginga: A Capoeira Documentary (2004)
Cinco adolescentes da periferia de Salvador, Bahia, são inspirados pela Capoeira Mestre Jelon Vieira para treinar como capoeiristas.Quando convidado por seu mestre para se juntar e viajar para os E.U. com sua companhia de dança, DanceBrazil, suas vidas são mudadas para sempre.

Pastinha! Uma Vida Pela Capoeira
Pastinha! Uma Vida pela Capoeira, documentário de Antonio Carlos Muricy, retrata a vida do maior mestre da Capoeira Angola no século XX. A emocionante história deste lendário mestre baiano, contada pelos maiores mestres de Capoeira e pelas maiores figuras da cultura da Bahia em sua época, como o Mestre João Grande, hoje em Nova Yorque, EUA.

Bem-Vindo À Selva (2003)
Travis (Seann William Scott) é um jovem de família rica que foi para a Amazônia em busca de uma mina de ouro perdida, popularmente chamada de Helldorado. Para encontrá-lo sua família contrata Beck (The Rock), que parte para o Brasil à sua busca. Após alguns desentendimentos iniciais, Travis convence Beck a ajudá-lo em sua busca. Porém eles precisarão enfrentar Hatcher (Christopher Walken), o chefe de uma mineradora, que também está em busca de Helldorado.

Ó Paí, Ó (2007)
No primeiro dia do Carnaval da Bahia, os habitantes de um animado cortiço, localizado no bairro da Barroquinha, logo abaixo do Pelourinho, se debatem com a notícia de que a impiedosa dona do pobre prédio fechara o registro de água para acabar com a festa de todos.

Esporte Sangrento (1993)
Louis Stevens (Dacascos) é um ex-fuzileiro americano que, quando estava em missão no Brasil, acaba aprendendo capoeira com seus novos colegas brasileiros. Após retornar aos EUA, Louis visita sua antiga escola e vê que ela é ameaçada por gangues, traficantes e marginais. Com a ajuda de seu antigo professor (Lewis) e de sua antiga namorada (Travis), ele cria um projeto onde ensinaria a arte da capoeira aos piores alunos do colégio. Mas Silvério (Prieto), o chefão da gangue local, pretende fazer frente ao capoeirista e usar suas habilidades e de seus pupilos para outros propósitos.

Besouro (2009)
Bahia, década de 20. No interior os negros continuavam sendo tratados como escravos, apesar da abolição da escravatura ter ocorrido décadas antes. Entre eles está Manoel (Aílton Carmo), que quando criança foi apresentado à capoeira pelo Mestre Alípio (Macalé). O tutor tentou ensiná-lo não apenas os golpes da capoeira, mas também as virtudes da concentração e da justiça. A escolha pelo nome Besouro foi devido à identificação que Manuel teve com o inseto, que segundo suas características não deveria voar. Ao crescer Besouro recebe a função de defender seu povo, combatendo a opressão e o preconceito existentes.

Cordão de Ouro (1976)
Em Eldorado, onde a Companhia Progresso reúne a técnica mais moderna e formas primitivas de trabalho, Jorge, um escravo de uma mina de selênio, consegueescapar valendo-se de sua perícia no jogo de capoeira. Perseguido por um helicóptero dos capitães do mato, ele se atira numa cachoeira, sendo salvo peloCaboclo Cachoeira. O caboclo, que já o esperava, o conduz até Aruanda para Ogum, seu Onixá protetor, que lhe ensina os mistérios da Capoeira. Satisfeitocom a perícia de Jorge, Ogum lhe dá um cordão de ouro protetor e uma missão: voltar a Eldorado para livrar seu corpo do cativeiro. Jorge alia-se aos guerreirosda Cidade Verde e juntos enfrentam os capitães do mato, que tentam capturar escravos. Jorge é aprisionado num combate desigual e levado para o mercadode escravos da Companhia do Progresso. Lá é comprado por Dandara, ex-escrava e atual amante de Pedro Cem, o chefe todo-poderoso da Companhia. Encarregado da guarda pessoal de Dandara. Jorge lidera, pouco depois, uma rebelião de escravos, mas é aprisionado e condenado a ser enterrado vivo. Mas, enquanto cavasua própria cova, ele recebe uma revelação de Ogum, denotando então Pedro Cem e trazendo a liberdade para seu povo.

*
Vadiação (1954)
Dança de Guerra (1968)
Pulo do Gato (1968)
Pagador de Promessas (1962)
Mandinga em Manhattan
Fio da Navalha
Capoeira – A Arte de Brigar Sorrindo
Papete, Berimbau e Cordão de Ouro
Capoeira em Cena
A Fina Flor da Mlandragem
Capoeira – Paz no Mundo
O Zelador
Mestre Bimba – A Capoeira Iluminada
O Jogo da Capoeira
O que é Mandinga?
Capoeira Volta ao Mundo
My Father, My Máster
Mestre Curió: Gardiãi da Tradição
Let the Circle be Unbroken
* Todos esses videos podem ser encontrados no site: http://www.aldeiacapoeira.com/Videos.html , acessado em 20 jan 2011


Criadores de Capoeira

Mestre Bimba
Depois do período das revoluções de 1930 , o Governo de GETÚLIO VARGAS, procurou um apoio por parte do povo.
Tendo os dirigentes do País um espirito mais aberto em relação ás tradições populares, um Mestre de capoeira, MANUEL DOS REIS MACHADO, MESTRE BIMBA, que pediu e obteve autorização para abrir em Salvador a primeira Academia de Capoeira, sob o nome ASSOCIAÇÃO DE LUTA REGIONAL DA BAHIA.
MESTRE BIMBA criou um estilo próprio, integrando alguns golpes tirados do batuque e das artes marciais estrangeiras ( JIU-JITSU, JUDO, SAVATE....).

O estilo tirado do ensino de Mestre Bimba  tem o nome de Capoeira Regional.

Mestre Pastinha
A Capoeira se difundiu por todo o Brasil através dos ensinamentos destes 2 Mestres e dos seus alunos até aos dias de hoje.
Salvador, no entanto, perdeu a hegemonia- ou melhor , passou a dividi-la com Rio de Janeiro e São Paulo- devido á migração dos melhores elementos da sua “jovem guarda “ (alunos) para essas 2 capitais.
Na Bahia encerrou-se um capítulo que teve como elementos mais conhecidos os Mestres BIMBA (Capoeira Regional )e PASTINHA ( Capoeira Angola ).
Mestre Bimba morreu em 1974 e Pastinha está afastado das suas aulas.
A estes dois Mestres contemporâneos , sucederam-se  outros também já legendários Mestres Valdemar, Caiçaras, Canjiquinha, João Grande, Gato etc.
São estes homens os conhecedores e legítimos representantes da Capoeira praticada pela geração anterior de angolanos, mas sentem que a sua época acabou : sua escola de valores , seus conhecimentos e a sua filosofia são incompatíveis com a era tecnológica, a massificação do indivíduo, e os valores culturais que tem o seu representante máximo a televisão.
Fonte:http://capoeira00.no.sapo.pt/criadores.htm

História da Capoeira


Raízes africanas 
A história da capoeira começa no século XVI, na época em que o Brasil era colônia de Portugal. A mão-de-obra escrava africana foi muito utilizada no Brasil, principalmente nos engenhos (fazendas produtoras de açúcar) do nordeste brasileiro. Muitos destes escravos vinham da região de Angola, também colônia portuguesa. Os angolanos, na África, faziam muitas danças ao som de músicas. 
No Brasil 
Ao chegarem ao Brasil, os africanos perceberam a necessidade de desenvolver formas de proteção contra a violência e repressão dos colonizadores brasileiros. Eram constantemente alvos de práticas violentas e castigos dos senhores de engenho. Quando fugiam das fazendas, eram perseguidos pelos capitães-do-mato, que tinham uma maneira de captura muito violenta.

Os senhores de engenho proibiam os escravos de praticar qualquer tipo de luta. Logo, os escravos utilizaram o ritmo e os movimentos de suas danças africanas, adaptando a um tipo de luta. Surgia assim a capoeira, uma arte marcial disfarçada de dança. Foi um instrumento importante da resistência cultural e física dos escravos brasileiros.

A prática da capoeira ocorria em terreiros próximos às senzalas (galpões que serviam de dormitório para os escravos) e tinha como funções principais à manutenção da cultura, o alívio do estresse do trabalho e a manutenção da saúde física. Muitas vezes, as lutas ocorriam em campos com pequenos arbustos, chamados na época de capoeira ou capoeirão. Do nome deste lugar surgiu o nome desta luta.

Até o ano de 1930, a prática da capoeira ficou proibida no Brasil, pois era vista como uma prática violenta e subversiva. A polícia recebia orientações para prender os capoeiristas que praticavam esta luta. Em 1930, um importante capoeirista brasileiro, mestre Bimba, apresentou a luta para o então presidente Getúlio Vargas. O presidente gostou tanto desta arte que a transformou em esporte nacional brasileiro.

Três estilos da capoeira 
A capoeira possui três estilos que se diferenciam nos movimentos e no ritmo musical de acompanhamento. O estilo mais antigo, criado na época da escravidão, é a capoeira angola. As principais características deste estilo são: ritmo musical lento, golpes jogados mais baixos (próximos ao solo) e muita malícia. O estilo regional caracteriza-se pela mistura da malícia da capoeira angola com o jogo rápido de movimentos, ao som do berimbau. Os golpes são rápidos e secos, sendo que as acrobacias não são utilizadas. Já o terceiro tipo de capoeira é o contemporâneo, que une um pouco dos dois primeiros estilos. Este último estilo de capoeira é o mais praticado na atualidade.

Calendário de 2011


CALENDÁRIO EVENTOS 2011

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23/04  -  JOGOS INTERNOS
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 07/08  -  JOGOS ABERTO
              1º FESTIVAL PARACAMBIENSE DE CAPOEIRA
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 12/10  -  JOGOS INFANTIS ABERTOS
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 18/12  -  ENTREGA DE CORDAS
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Obs.: este calendário estásujeito a modificações, tais como acrescimo de eventos, bem como confirmação prévia dos locais e horários que irão acontecer.

Entrevista com mestre Ancelmo Garcia

Mestre Ancelmo Garcia: Professor de educação física, a 14 anos joga capoeira.
(entrevista retirada na internet)

1-Qual o significado da capoeira pra você?
 Crescimento constante corporal, interpessoal e cultural.

2-Qual o fundamento de aplicar a capoeira dentro da igreja?
 A capoeira é uma arte de muita atração principalmente para os jovens porque ela envolve vários aspectos em um só momento, serve como uma ferramenta para atrair o jovem para dentro da igreja.

3- Qual o objetivo desse ministério?
 Proporcionar qualidade de vida esportiva e usar o esporte como uma ferramenta para solidificar a comunhão dos participantes com o evangelho, dar oportunidade de difundir a mensagem de cristo, evangelismo.
  
4-Qual a diferença entre a capoeira secular para a capoeira cristã?
 A capoeira secular pode ser usada para qualquer coisa. A capoeira cristã é uma forma de louvar ao senhor com corpo, alma e movimento.

5-O Que você diria pra quem tem pré-conceito com esse esporte na igreja?
 Para olhar com os olhos do espírito e o coração aberto porque Jesus diz: Ide e pregai o evangelho a todos e isso inclui os capoeiristas.

Assim surgiu a capoeira, ela não vem de nenhuma religião, seita ou algo parecido e sim da necessidade de liberdade dos escravos.

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